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語文課堂需要“信”“達”“雅”
作者:cyfanlili  上傳者:cyfanlili  日期:17-04-18


語文課堂需要“信”“達”“雅”
                     
【摘要】著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信,高度的語言修養是合理利用時間的重要條件。”所以,語文課堂教學中語言的藝術性極為重要,是教師與學生教學相長的生命力所在。教師掌握其藝術精髓,是激活課堂氣氛、激發學生學習興趣、出色完成教學工作的重要保證。
【關鍵詞】 語文課堂  教學語言  信、達、雅
 
語文課堂教學離不開語言。通過語言這一重要載體,教師把教材上的無聲文字轉換為課堂上的有聲語言。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信,高度的語言修養是合理利用時間的重要條件。”所以,語文課堂教學中語言的藝術性極為重要,是教師與學生教學相長的生命力所在。教師掌握其藝術精髓,是激活課堂氣氛、激發學生學習興趣、出色完成教學工作的重要保證。
呂叔湘先生有句名言:“教學,教學,就是教學生學”。即變以“教”為主體的課堂結構變以“學”為主體的課堂結構,教師由教學主體地位轉換為主導地位,教師充當了旗手、舵手的角色。這就決定了教師在教學的語言交流過程中要真誠的、平等的、靈活的去與學生交流,從而達到“傳業授道解惑”的目的。那么,如何做到這些呢?這里不妨借鑒中國近代知名翻譯家嚴復提出的譯文三大原則:信,達,雅。教師課堂教學中也要做到這三點。
一、“信”,即忠實,不偏私。
“信”,是其中最主要也和最根本的一點。在這里它包含了兩個要點。首先是指語言的規范性和純潔性。在課堂教學中,教師只有使用規范的普通話傳遞信息,表達感情,才能使學生體會到漢語的優美、動聽、富有表現力。教學語言的不規范,必定會潛移默化的影響學生,造成學生語言的貧乏、單調。因此語文課堂教學語言應力求達到清晰、簡潔、嚴謹,避免不規范的語言出現,為學生創造一個良好的語言環境。
其次它還包含了民主、平等、尊重等內涵。學生與教師一樣,有獨立的人格,有自由的意志,有豐富的內心世界,因此學生的課堂話語應得到教師的理解與尊重。在教學課程中,教師應圍繞培養學生的語言表達和思維能力進行師生間的言語互動,盡力給每一個學生創設發表自己獨特見解的機會。
同時,課堂上教師無意間的評價往往會影響學生的聽課情緒,甚至影響他的人生觀、價值觀,這里,我們不妨對學生多采用一些鼓勵性、激勵性的評語,尤其是對待那些成績偏差又沒有自信心的學生,教師的一句“你真棒”、“你能行”可能會改變他的一生。記得大學畢業前夕在煙臺市海陽縣徐家店一所初級中學實習,班里有一個叫黃斌的小男孩,字寫得很漂亮,作業也很工整,只是上課老不抬頭不舉手,我注意到了他,開始在課堂上提問他一些簡單的問題,即使回答有偏差,也總是以“有勇氣”“有進步”“表達流暢”之類的鼓勵性話語表揚他,漸漸地這個小男孩有了自信心,課上也主動積極回答問題,一個月下來,語文成績由原來的不及格到了及格甚至優秀,總成績也有很大提高,如今他已經是當地一所重點中學的學生。又如當某學生被提問時答案與正確答案出入較大時,教師簡單粗暴的指責及煩燥情緒只會使之更加緊張,甚至思維停滯,使之以后更加害怕上此類課文,久而久之形成惡性循環;假使能親切和藹地對他說:“你的思考方式很有特色,但與這個問題的正確思路稍有出入,換一個角度想想,或許會有新發現的。”這樣就激勵了被提問的學生,使他有了進一步思考的信心。
二、“達”,即通達,會變通。
不拘泥于一種固定模式,,針對不同文本設置問題,啟發引導學生去深入探究解讀并得出相關結論,即靈活的話語。孔子有言:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅而以三隅反,則不復也。”在“憤”和“悱”的情況下,學生對講授的內容必定高度注意,進入積極的思維狀態,產生探求知識的強烈愿望和巨大動力。馬卡連柯說:“同樣的教學方法,因為語言不同就可能相差二十倍”。教師在課堂上將相關知識講得透徹,學生聽得明白,他們掌握的也僅僅是死的知識,不能融會貫通。相反,如果教師在課堂上善于引導、點撥,學生努力探索,逐漸自求而得,以達到對所學知識的舉一反三、觸類旁通,這可以說是教學的最理想境界,也是教學的最大成功。
例如魯教版八年級上冊《絕唱》一文第一段中有這樣幾句話:“那戲臺上,只擺了一張半桌,桌子上放了一面板鼓,鼓上放了兩個鐵片……半桌后面放了兩張椅子,并無一人在臺上。”讀完這幾句話,立即有學生提出來:“老師,好像在哪兒見過類似的表達”。我立即引導:“說的對,是在曾經學過的兩篇文言文中見到過。”于是學生七嘴八舌討論開了,“是《為學》和《口技》兩篇文章”,學生回答說。“聯系以前學過的這兩篇文章,試著從內容和表達作用兩方面分析這段話”,我補充道。于是學生很快得出了“道具描寫”“襯托”“高超的技藝”等關鍵性詞語。
 三、“雅”,即典雅、有意韻。
能使學生的道德修養、審美情趣在教師美的語言下浸潤滋長。我國古代著名的教育學杰作《學記》中有“善歌者,使人繼其聲。善教者,使人繼其志。其言也約而達,微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣”之論。雨果也曾經說過:“語言就是力量。”由此可見,生動的教學語言能吸引學生的注意力,喚起學生求知的欲望和學習的熱情。記得在2009年的暑假新課程遠程培訓時,曾文彥老師執教的《紫藤蘿瀑布》一文至今猶歷歷在目。其中有一段是這樣的:
師:大家注意兩個字,“帆”“艙”。 “帆”給你什么感覺?
生:遠航。
師:前進,流動。“艙”打開來,里面裝滿活力。夢幻之美,活力之美,兼具了。一起來讀。
(生齊讀)
師:讀到“笑容”時再輕快一些,那花是忍不住開了,炸開來。一朵一朵,一個一個的笑容。女同學再來讀。
(女生讀)
在這里,教師注重了在學生的品讀過程中體會作者字里行間所透露出來的語言的美、情感的美,指導學生用自己的語言表達出來,更讓學生的思維在情感的波瀾下無限地延伸。同時,教師的鮮活的、具體的、有生命力的語言賦予了文本以清新、流暢的美,給學生以豐富的審美感受。
《論語·子罕》中記錄了顏淵對他的老師孔子的評價,是這樣的:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才”。這段話反映了孔子這位古代教育家高超的教學藝術,當然也指出了他的語言藝術。而在時下,在新課改如火如荼的今天,如果我們能做到這些,又何愁不能桃李滿天下呢?
 
參考文獻
〔1〕(蘇)蘇霍姆林斯基著.給教師的建議[M]. 北京:教育科學出版社,1999
〔2〕嚴復《天演論·譯例言》
〔3〕《論語.述而》
〔4〕《禮記·學記》


 



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